Black & Decker HS1776 Manuel d'utilisateur Page 5

  • Télécharger
  • Ajouter à mon manuel
  • Imprimer
  • Page
    / 82
  • Table des matières
  • MARQUE LIVRES
  • Noté. / 5. Basé sur avis des utilisateurs
Vue de la page 4
3
Fragmente
critice
Eugen SIMION*
Cultura gastronomică şi literatura
de ceremonial ‑ de la stolnicul
Cantacuzino la C. Negruzzi
şi M. Kogălniceanu (III)
Ce mănâncă românii şi ce loc ocupă, în genere, gastronomia în spaţiul lor de existenţă? O primă
observaţie pe care eşti nevoit s‑o faci este că intelighenţia românească n‑a avut şi nu manifestă nici
azi, când românii circulă mai mult prin lume, un interes special pentru gastronomie, ca
dimensiune importantă în cultura lor. Doar scriitorii – şi nici aceştia în număr prea mare – arată
o oarecare sensibilitate pentru ceea ce se cheamă discursul gurmand. Altfel zis: introduc bucătăria
în codul de existenţă a personajului, încearcă şi, în câteva cazuri, reuşesc să definească tipologia
prin rafinamentul sau, dimpotrivă, inapetenţa lui pentru ştiinţa de a găti şi arta de a gusta.
Caragiale şi, după el, Sadoveanu sunt numele care vin numaidecât în minte. Aceştia au introdus,
într‑un chip mai hotărât, prânzul, cheful, masa de seară, banchetul, în fine, ceremoniile culinare
însoţite de desfătările bahice în literatură, ca momente determinante în viaţa unui individ sau a
unui grup social. Gastronomia poate defini spiritul unei epoci şi psihologia unei clase sociale, așa
cum se poate vedea în scrierea stolnicului Cantacuzino, a lui M. Kogălniceanu și Costache
Negruzzi.
Cuvinte‑cheie: gastronomia și existenţa, discursul gurmand, bucătăria și codul de existenţă a per‑
sonajului, psihologia unei clase sociale, scrieri gastronomice
What is eating the Romanian people and what is the place of the gastronomy in their existential
space? A first observation that you are forced to do is that the Romanian intelligentsia did not have
and did not manifest neither today, when the Romanian is travelling much more in the world, a
really interest for gastronomy, as important dimension of their culture. Only the writers – neither
these in a big number – show a certain sensibility for what is called the greedy discourse. Saying it
in other terms, they introduce the kitchen in the existential code of the character, they are trying in
some cases and succeed to define the tipology through the refinement or, on the contrary, the inap‑
petency for the science of cooking and the art of tasting. Caragiale and, after him, Sadoveanu are
the names wich come immediately into mind. These ones introduced, in a more decided manner,
the lunch, the carousal, the dinner, the banquet, finally, the culinary ceremonies, accompanied by
bacchic delights into literature, as crucial moments in the life of an individual or a social group.
The gastronomy can define the spirit of a time and the psychology of a social class, as we may
observe in Cantacuzino’s, M. Kogălniceanu’s and Costache Negruzzi’writings.
Keywords: the gastronomy and the existence, the greedy discourse, the kitchen and the existential
code of the character, the psychology of a social class, gastronomic writings
Abstract
* Academia Română, preşedintele Secției de Filologie şi Literatură, directorul Institutului de Istorie şi
Teorie Literară "G. Călinescu"; Romanian Academy, President of the Philology and Literature, Director
of the History and Literary Theory Institute "G. Călinescu", e‑mail: [email protected].
Fiind vorba de ceremonialul de la curtea
domnească, de gastronomie, de rânduieli
naturale şi rânduieli împrumutate de la
bizantini, de la turci şi de la leşi, să amintim
de faptul că ele sunt înregistrate de
Gheorgachi, al doilea logofăt, din porunca
Domnitorului Grigorie Calimachi. Le aflăm
în Condica ce are întru sine obiceiuri vechi şi
Vue de la page 4
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 81 82

Commentaires sur ces manuels

Pas de commentaire